一、守火与祭火 （腊月二十三）
蒙古族历来有守火与拜火的习惯，把火视为神圣的，所以对火种有严规。如：一不许向火上浇水。二不许在火上跨过，三不许向火刺刺刀和剪刀，四不许往火里扔不洁之物，五不许无故挖出火种，六不许随意借出火种，七不许往火上吐唾沫，八不许责骂火堆。
平时，在家中存火，每天清早起身，第一个行动，就查看火种，因为有多年存火经验，一般情况不可能灭火种。每天早晨煮奶茶，全家人喝茶之前，在火种上滴一滴黄油，以表敬供之意。
一年之中，每到腊月二十三日晚，家家户户都要准备酒、黄油、大枣、糖、奶豆腐、炒米和五色布条等，在"吐拉嘎"(火撑子或灶)上堆好干柴，点燃之后，主人把所准备的东西，一点一点往火上供之，同时请来喇嘛念经。最后，全家跪在火撑子或灶前唱道"胡列"、"胡列"。祈祷招财求福，全家安康，事事顺心。过后全家吃"阿木萨(黄油加糖的粘米干饭)。
保存火种，蒙语叫"高老吗塔"。蒙古族居住的蒙古包的正中，抠出一小坑，上放火撑子(蒙语叫"吐拉嘎")，每天生火之后，把一块干牛粪或干树疙瘩，埋在"吐拉嘎"之下，用力压下就可以了，这样能保存火种。
二、春 节 （正月初一）
春节，蒙古语叫"查于萨日"。正月初一，清早起床，洗漱完毕，立即走出家门，到野地上堆敖包，绕着撒酒供天神。恭敬地三磕九拜并祈祷新年人畜太平，万事如意。 还要向祖宗先灵磕三头，以表示子孙之敬意。绕敖包三圈，放鞭炮喜庆新春佳节的到来。之后，回到家里，先向老人们请安，并且以哈达或洁白的手巾，同老人们一一接 手，用蒙语说"召老嘎胡"，表示新年祝愿安康。接着家里的晚辈们有顺序地向长辈人叩头接手。男人叩头时必须衣着整齐，并戴帽子叩头，叩完之后和长辈接手。已婚女子 磕头时，将右手的五指伸开，右手向右太阳穴方向上下摆动，礼毕之后，斟奶酒，喝奶 茶，吃"乌如莫"、 "胡日达"和油炸果子等：早饭后，到左右邻居，亲戚朋友家去拜。春节的叩头、接手直至正月十六才结束。在这期间里，不管在屋内或野外，晚辈人见到长辈人时必须叩头接手并问过年好.
三、清 明 （农历四月五号）
游牧生活的扎鲁特蒙古族，原没有清明上坟的习俗，后来逐步定居生活。才逐渐养了在清明节到坟地添土烧纸供酒肉习惯。
剪马鬃 过清明，大地开化之后剪马鬃。剪马鬃，所有3岁以上的马匹，按个儿抓起来剪修，所以剪马鬃人少不行，必须多人帮忙。
先把马群赶到广阔平整的草地上，以防套马时摔伤：套马是一项技术性很强而且需要力量的活儿：所以套马时必须有好场地。一旦抓起马来，大家一起动手，有的抓住马，有的剪鬃修尾，一气呵成干完.
剪马鬃如同一场搏斗，只有大家齐心协力才能完成。剪完之后，主人为了答谢，设宴招 待大家.
四、祭尚西（沙棘树）（农历四月）
五、其木和尔(骟) 其木和尔，即割掉牲畜睾丸。
（清明后第一个吉日） "其木和尔"活动，在牧区来说也是一件大事，每年清明后，习惯上选择吉日，先请来兽医或有专长的能人来割掉睾丸，牛、马、羊分别进行，到时候还是多人帮忙。
割睾丸的规矩是：山羊绵羊和牛在二岁以内，马在三至四岁内进行。摘牲畜睾丸之后在7日之内忌吃肉类和带血色食物，忌煎炒米面和菜肴，忌借出东西。
六、祭谷场 （农历六月）
祭谷场主要在半农半牧区或纯农区进行。祭谷场蒙浯叫"乌图日格麦拉胡"，每到，阴历八月末九月初，谷子割完，选择平地铲草压光作晒谷场，抓紧时间打场之后把精谷堆积，同时打场时所用的木铣、二岔子，各种扫帚等工具和量谷斗，筐都插放在谷堆上。祭谷场，选择吉日良辰，一户全家老少都要参加，左邻右舍也来祝贺。杀猪宰羊或煮"阿木萨"来祭谷场，把供品整齐地摆放在谷堆前，先由主人从酒肉果等供品上捏一点儿，向天向谷堆分撒表示感谢天地恩赐而获得丰收。顺时针绕谷堆(选最大的堆)时，把供品一点一点抹在所有打谷的工具上。之后，大家围坐在谷堆周围，庆丰收。
七、达拉勒嘎 （农历六月）
"达拉勒嘎"即招福求禄的意思。每年夏末，选择吉日进行"达拉勒嘎"活动。因为人人都想走鸿运，所以不分上层贵族和平民百姓都参加。例如，"达拉勒嘎"活动一是请喇嘛念经，反复念诵，"福禄归来，福禄归来"；二是主人及全家人手拿彩绸，盛米的碗盆等，跪在地上，顺时针方向，边摇手边嘴里反复唱词"胡列、胡列"(即归来的意思)；三是主客人一起吃喝娱乐；四是把牛羊和马群赶到庭院跟前，选择几头体壮膘好色正的马、牛、大小羊的脖子上系彩绸条，以示由神保佑家畜兴旺。在脖子上系彩绸条的牲畜叫"色特尔"，称"色特尔"的牲畜，不许打，也不许让他人和妇女骑用。若"色特尔"的牲畜遇害，立即通过一定的仪式，选择其它牲畜来代替。
八、那达慕 （农历7月—8月）
那达慕是蒙古语，汉意即娱乐的意思。那达慕是蒙古民族传统的游艺活动。那达慕历史悠久，据历史记载，千年前有那达慕活动。解放前叫"乃日"，解放后开始用"那达慕"这词。那达慕的大小规模不同，如有区级办的，有盟(初古拉干)办的、有旗办的、有寺庙办的、还有嘎查办的。虽然那达慕的规模不同，但是那达慕的竞争项目是一致的，赛马、摔跤、射箭是传统项目，历来称为蒙古族男儿三技。解放后的"那达慕大会"，除传统项目外，又增加了物资交流，文化活动，劳模奖励等新的内容，更丰富厂那达慕大会的内容。
九、祭敖包 （农历8月）
祭敖包，蒙语叫"敖包台黑胡"：敖包即土堆，石头堆。祭敖包的内容广泛，除祭敖包外，还祭名山．大川、神树、神泉，湖泊等。例如扎鲁特旗共有7座罕山，习惯于每年五月十三日(阴历)祭山。除外还有很多大小敖包，山岭、平川、神树进行祭祀。祭祀的目的是求雨或祈求平安无事，幸福美满。祭敖包大小规模不等，如大型祭祀活动，特请喇嘛念经祈祷，招福求禄，放天马行空。以奶酒、奶油、羊肉、阿木萨等来祭神，之后举行摔跤，赛马，射箭比赛。参加活动的方圆几百里，有千八百人，进行几天才结束。小型的祭祀活动，一个嘎查几十个人参加，祭祀内容大致一样。
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