额尔敦扎布教授，毕业于内蒙古师范大学，现在担任内蒙古师范大学区域经济研究所所长
同时额教授是享受国务院特殊津贴的专家，是具有突出贡献的中青年专家。额教授曾经获得过香港曾宪梓教育基金奖。现在任中国经济史研究会理事和中国民族经济研究会理事。额教授参加过多次国际会议，并宣读自己的论文。
【Author Introduction】
Pro. Erdenjab was graduated from Inner Mongolia Normal University and is now Chief Director of Regional Economy Study Institute, Mongolia Normal University. Meanwhile, Pro. Erdenjab is a specialist awarded with Special Allowance by State Council, and Hong Kong Tsang Hin Chi Education Fund as well. He is also director Of Chinese Economic History Study Institute and Chinese Folk Economy Study Institute.
循环经济概念，是由美国经济学家K·皮尔丁在20世纪60年代提出的，是指把传统的依赖资源消耗的线形增长经济转变为依赖生态型资源循环来发展的经济。时隔20多年后，1987年在以挪威首相布伦特兰夫人为首的世界环境与发展委员会提出的题为《我们共同的未来》的报告中，第一次明确阐述了可持续发展的战略思想。这一战略思想成了1992年联合国环境与发展大会的基调，得到了各国政府的一致认同。循环经济概念上升到可持续发展理论，是在全球人口剧增、资源短缺、环境污染和生态恶化的严峻形势下，人类重新认识自然，尊重自然规律，探索经济律的必然产物。循环经济、可持续发展理论指导下，经济学家、生态学家提出过环保经济、生态经济、绿色经济、知识经济、有机农业、自然畜牧业等经济类型。这些经济类型的共同点是一样的：人年自然的和谐。具有循环经济主要特征和可持续发展合理内核的古老的游牧经济，目前在工业污染和农业侵蚀下正在萎缩和消失。但挖掘其中的人与自然和谐一致这一基本内涵，对丰富可持续发展理论，具有现实意义和学术价值。
一
在历史上，至少在近代以前，欧亚大陆的重大历史事件，重要的社会制度变迁，都与三大游牧民族有关。人们研究西方兴起的原因时，肯定大游牧精神所起的巨大作用。草原游牧发展到海洋“游牧”，即开拓海外市场，发展国际贸易。在此基础上发展工业文明。如今这种不断进取，不断开拓的大游牧精神，已经成为太空“游牧”精神。它在历史上曾经摧毁过野蛮的罗马奴隶制和中世纪黑暗专制制度，开辟巨大的海外市场和“牧场”，而在当今向宇宙进军，争取更辽阔的生存空间。强焊进取的游牧精神，是这一切的根基之一。
中国北方游牧业具有久远的历史。华夏民族的人文始祖炎帝和黄帝就是出身于西北游牧民族。著名 史学家范文澜综合史书记载和传说后认定，炎帝是西戎羌族出身，黄帝族居住在涿鹿(华北西北，蒙古草原延伸地)，过迁徒无常的游牧生活。他们以后才入主中原，从事农耕。除西北草原，内蒙古草原是中国古代游牧文化发祥地之一。位于呼和浩特市东北郊的大窑遗址有个远古人类的石器制造厂，时间跨度为旧石器时代的早中晚期，最早的年代距今约70万年，比北京猿人遗迹早10—50万年。在内蒙古已经发现的新石器时代的遗址有百余处。从这些遗址中发现的器物形状和风格看，与农耕中原的仰韶文化和龙山文化有很大区别。蒙古民族的先民匈奴、突厥、鲜卑等都是逐水草而迁徒的游牧民族。蒙古民族与历史上的其他游牧民族不同的一点就是继承和发展了游牧经济和游牧文化，他们成为草原的最终的主人。在这里还要特别补充一句，就是中国古代的民族执政的历史，从游牧的炎黄族开始到游牧的满族结束。
