鄂温克民俗村，在美丽的萨马街鄂温克民族乡境内，鄂温克人充分利用了自然、民俗优势于2003年建起了鄂温克民俗度假村。度假村距市区85公里，占地14万平方米。蘑菇气-柴河公路穿越其间，清清的济沁河水如银幕般飘过度假村，犹如彩带上一颗珍珠，迎接着探访者的光临。

扎兰屯市鄂温克族主要聚居在萨马街鄂温克民族乡，该乡坐落于市区西南93公里的济沁河畔.这里三面环山,一面临水,扎萨公路从乡所在地中心穿过,景色十分秀丽。

这部分鄂温克被认为"索伦"的后代，即主要从事农业生产。他们的祖先曾游猎于黑龙江流域的石勒喀河，精奇里江一带清顺治至康熙年间陆续到嫩江流域的济沁河、雅鲁河、阿伦河附近。他们以农为主，以猎为辅，多种经营，近年来畜牧业也有了较快的发展。

鄂温克民族是一个能歌善舞的民族。居住在萨马街的鄂温克群众，每逢喜庆佳节，就会穿起民族服装,跳起欢快粗狂的"努日给勒"或"阿罕伯"舞狂欢一番。

以前鄂温克族猎民住山林和靠近江河的地方，主要以游猎为生，无固定场所，逐水而居，一般多住"木刻楞"和"撮罗子"。实现定居后，所住房屋与室内装饰等与当地汉族居民基本相同。

鄂温克族猎民的服装主要以狍皮等兽皮制作的衣服为主,除此之外,桦树皮夏帽为该民族服饰的一大特点.桦树皮帽为一方块桦树皮卷成锥形,用麻线连缀起来,状如斗笠,主要用于遮阳御雨。

鄂温克族猎民喜食肉食，主要是野兽肉，其中多为狍子肉，其次是鹿、犴、熊和野猪肉。食肉方法很多，如"达拉嘎兰"（烧肉），"阿期根"（生吃），主要是生吃狍、鹿等的肝、肾；"库呼乐"（晒熟肉干），将熟肉切成块晒干。如今鄂温克族猎民的饮食同当地汉族居民渐趋相同，但仍喜欢食用野兽肉和野菜等。

鄂温克民族十分讲究礼节，热情好客。他们常说："外来的人不会背着自己的房子走"。因此，不论是对本民族客人还是其他民族客人，来到自己的家，主人都认为是大喜事，热情地将客人让到屋里，让客人坐贵宾座位，敬茶递烟。对远方的来客，还要用丰盛的肉食和好酒款待。纯朴的传统民俗吸引来大批八方游客。

鄂温克民族至今还保留着民族传统的体育项目--"抢枢"。抢枢也称"枢体能"，是鄂温克民族在长期生产活动中创造的一种民族体育项目，具有一定的思想性、教育性和娱乐性，深受广大鄂温克族群众喜爱。"抢枢"运动的起源，有一个美丽的传说：很早以前，有一个鄂温克家庭，畜群众多，儿孙满堂，他们在水草丰美的草原上过着幸福美满的生活。一年夏天，全家人逐水草而迁徙。由于领头车的"枢"（固定木轮车车轱辘外侧轴的销子）不知何时遗失，车不能继续前行。此时，夕阳西下，人困马乏。经验丰富的扎拉老人召集全部人马，分成两队，由长子和次子分别带队，前去寻找"枢"，并决定哪队先找到"枢"并修好车，则给予奖赏。两队人马按原路返回找"枢"，次子率队首先找到，长子立功心切，率队同弟弟争夺，双方人马经过激烈争抢，长子抢得"枢"并修好车，使迁徙的车队继续前行，终于到达目的地。后人为了纪念这个充满聪明、智慧的家庭，把"抢枢"故事逐渐演化成鄂温克族人民喜爱的民间体育项目。

这里可以登山、骑马、射箭、垂钓、欣赏大自然赐予的湿地风光，了解鄂温克民族先祖在绰尔河、济沁河、阿木牛河流域原始森林中的狩猎生活。你可以穿着民族服装，欢快的跳起民族特色的"努日哈勒"或"阿罕伯"舞蹈。同时，你还可以听一听鄂温克歌谣--扎恩达仁，优美感人，抒情真挚。

可以品尝到具有民族特色的各种烤、烧、煮肉、青山上的金针菜、蕨菜、蘑菇、柳蒿芽等做成的绿色美味佳肴，用济沁河的冷水鱼、山上猴头蘑做成的山珍野味。

瑟宾节是鄂温克民族传统节日。"瑟宾"，鄂温克语"欢乐吉祥"之意，每年秋季，各部落的男女老幼汇集在一起，按照图腾崇拜仪式，祭祀山神"白那查"，祈求山神保佑平安，还为死去的图腾--熊举行风葬仪式，表示悼念，然后举行盛大宴会，晚上燃起篝火，通霄达旦，载歌载舞，庆祝丰产和幸福生活。

鄂温克民族在长期的历史发展过程中，形成了本民族独特的风俗习惯。中国有句俗语，叫做百闻不如一见，要想真正认识和了解扎兰屯鄂温克民族，感受他们纯朴的民风，了解他们独特的习俗，欣赏他们的灿烂文化，品尝他们的美味佳肴，最好是亲自到实地去看一看，这是任何其他方式所无法替代的。