嘎仙洞森林公园建于2002年。公园位于阿里河镇西北9公里处，占地面积约1.6万公顷。园内环境优美，森林分布错落有致、交相辉映、姿态万千。有高大挺拔的落叶松，婷婷玉立的白桦，娇艳妩媚、婀娜多姿的杜鹃、野百合、山刺玫、金莲花令人心旷神怡。园内栖息着种类繁多的珍禽异兽有马鹿、野猪、狍子、熊、灰鼠以及棒鸡，沙鸡等等。林间隙地有黄花、赤勺、知母、桔梗、党参、五味子等山草药。

嘎仙洞森林公园由嘎仙山庄、野生动物驯养区和文物古迹区组成。

（嘎仙山庄）
嘎仙山庄。这些踩高跷的木板房叫"木刻楞"，是鄂伦春人后期使用的木板房，上面住人下面可以养牲口。现在我们把它设计成餐厅为游客提供服务。在这里，我们可以品尝到鄂伦春特色的野味狍子肉、野果、野菜。饭后我们可以悠闲地在湖边长廊散步，进行划船、钓鱼等娱乐活动。

（野生动物驯养区）
野生动物驯养区。过去的鄂伦春人虽以打猎为生，但对大自然、对身边的野生动物都非常珍惜和爱护，从不打哺乳期和繁殖期的野生动物。禁猎后他们依然为保护自然、保护生态环境做出自己的贡献。他们在这里圈养了鹿、狍子、犴等动物，目的是为了扩大和改善野生动物种群。
围绕在树下的小木段是木耳段，是林区的人们为了养殖木耳使用的。木耳喜欢阴凉的林荫，所以人们经常在林荫下放置一些木段来栽培木耳菌。尤其是"天保"工程实施以后，林区的木耳养殖业已经成为当地人们的一项重要副业。

（文物古迹区）
嘎仙洞位于大兴安岭北段顶巅之东麓。属嫩江西岸支流甘河的上源，距阿里河镇西北9公里处。嘎仙洞口距离地面25米，洞深约100米，洞内面积约2000多平方米，可容纳数千人。"嘎仙"是锡伯语"部落、故乡"的意思。现在，嘎仙洞是我国古代北方民族拓跋鲜卑的发祥地。拓跋鲜卑民族的祖先曾在这里住了六、七十代。但是，许多年来嘎仙洞一直不被人所知，更不知它会与一个民族的强盛、一个朝代的兴起还有一段渊源。《魏书》记载："魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛候国西北。……世祖真君四年来朝，称其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺"……"世祖遣中书侍郎李敞告祭焉，刊祝文于石室之壁而还"。根据史书记载的内容许多专家学者一直在寻找当时李敞刻在石壁之上的祭文。但始终未能找到。1980年7月30日呼盟文物站的米文平老师在第四次考查嘎仙洞时发现了石壁上的祝文。这一重大考古发现，在国内外史学界引起重要反响。它为研究鲜卑史乃至中国古代北方民族诸多问题，提供可靠的地理座标和重要依据。专家学者们认为嘎仙洞石刻祝文的历史价值和政治意义决不亚于秦始皇兵马俑。1998年1月13日，国务院宣布嘎仙洞为国家重点文物保护单位。身后石壁上刻凿的文字就是公元443年拓跋焘派大臣李敞等人来此祭祖时所刻的祭文，至今已有1500多年的历史，是一部原始档案，也是非常珍贵的历史文物。石刻祝文通高70厘米，宽120厘米，共19行，201字。汉字魏书，隶意浓重，与《魏书·礼志》记载基本吻合；笔体与我们在鄂伦春博物馆看到的"八魏碑"有极大的相似之处。祝文的内容：

维太平真君四年癸未岁七月二十五日
天子臣焘使谒者仆射库六官
中书侍郎李敞傅nou用骏足一元大武
柔毛之牲敢昭告于
皇天之神启辟之初佑我皇祖于彼土田
历载亿年聿来南迁应受多福
光宅中原惟祖惟父拓定四边
庆流后胤延及冲人阐杨玄风增构崇堂
克翦凶酬威暨四荒幽人忘遐稽首来王
始闻旧墟爰在彼方悠悠之怀希仰余光
王业之兴起自皇祖绵绵瓜瓞时惟多祜
归以谢施推以配天子子孙孙福禄永延
荐于
皇皇帝天
皇皇后土以
皇祖先可寒配
皇妣先可敦配
尚飨                                              东作帅使念凿

 石刻祝文大意：

 太平真君四年（公元443年）七月二十五日皇帝拓跋焘派大臣李敞、傅　带来马、牛、羊祭：
自最初始以来，皇天之神保佑我拓跋皇帝祖先居住在嘎仙洞这一带，经历了悠久岁月，又走出大兴安岭森林，南迁到呼伦贝尔草原，继而到漠南、黄河流域，扫平群雄，定鼎中原。祖先创造的福分流传给后代，延续到我拓跋焘本人。本朝提倡道教，崇尚玄学、增建庙堂，打倒凶丑的敌人，威力达到四面八方……听到乌洛侯国来朝贡的使者说，祖先居住过的地方就在这里，引起我对先祖的怀念和敬仰之情，因为我们今天的兴旺发达，正是起自先祖的恩德，一年一年的传下来，所以回来感谢先祖给我们的福禄，并且保佑子子孙孙永远享受。献上祭品，请：天神  地神  先皇 先后  享用吧！辽阔壮美的兴安岭是孕育古代北方民族的摇篮，许多北方游牧民族从这里，一代代地走向辉煌。

鄂伦春博物馆的马背天骄展厅向我们展示了鲜卑族的辉煌历史。从那里我们可以知道，拓跋鲜卑就是中国历史上第一个入主中原，建立封建王朝的北方游牧民族。拓跋鲜卑民族于公元前一世纪走出世代居住的森林，首先统一了呼伦贝尔草原。然后，又以此为基础，不断的南迁，逐渐发展壮大，并于公元386年在盛乐（今呼和浩特市和林格尔县境内）建立政权，开创北魏基业。公元398年定都平城（今山西大同），继而统一北方中国。公元494年南下，迁都到洛阳，形成了与南方宋、齐封建王朝对峙的强大的北魏王朝。北魏政权共经历了12代皇帝148年。拓跋鲜卑民族以宽广博大的胸怀和兼容并蓄的气度，广泛吸取各民族先进文化，为隋唐盛世奠定了基础，为中华民族的文化融合与形成做出了重要的贡献。

在嘎仙洞中有许多大石块，它们是做什么的呢？它们的体积都很大，表面比较平坦，有一些石块的下面有烟熏过的痕迹。据推测，它们可能是鄂伦春族猎民在山洞居住时的桌子。现在，我们看到的烟熏的痕迹，是后人为了祭祀他们而留下的。我们还可以看到山洞两侧的石壁上有一些孔洞，据推测，它们可能是当时用来插火把的。继续向里走，我们可以发现，山洞的左右两侧各有一个耳洞，其中右面的耳洞可以与外面相通，据说，这是一个通风孔，同时也是一个紧急出口。原始人的生产力特别低下，他们还不会建造房屋。山洞具有冬暖夏凉的特点，同时，嘎仙洞距离地面较高，山体的倾斜度较大，野兽不容易爬进来；此外，当有危险发生时，与外部可以连通的耳洞又可以给人们提供逃生的机会；高大的洞体可以保持空气的流通，使山洞内的空气比较清新。所以，这里就成了人们居住的首选之地。

（点将台）
出了山洞向右走，碰到的这块大石台就是点将台。据说，这里是当时鄂伦春族进行军事训练时的指挥台。登临台上，万山丛林尽在眼底，心中自藏十万甲兵。

当我们收拾心情准备踏上归途时，仿佛听见嘎仙洞在向我们诉说着幽远的历史，用它经历的沧桑告诫后人：一个民族，不能囿于自我，崇拜自我，必须勇敢的走出自我，敢于牺牲，自强不息，拼搏不止，这样才能走向强盛、走向辉煌。